Wednesday, February 27, 2019

006 - Abu Tamam ( أبو تمام )

15 comments:

  1. أَبِي تَمَــامٍ المتوفى سنة 231 هـ

    ِإِذَا جاَرَيْتَ فيِ خُلُقٍ دَنِيْئًا
    فَأَنْتَ وَمَنْ تجُاَرِيْهِ سَـوَاءُ

    #

    وَمَامِنْ شِدَّةٍ إِلاَّ سَيَـأْتيِ
    لَهَا مِنْ بَعْدِ شِدَّتهِاَ رَخَـاءُ

    #

    يَعِيْشُ المَرْءُ مَااسْتَحْياَ بِخَيْرٍ
    ويَبْقَى العُوْدُ مَابَقِيَ اللِّحَاءُ

    #

    فَلاَوَاللهِ مَافيِ العَيْشِ خَيْرٌ
    وَلاَ الدُّنْيَا إِذاَ ذَهَبَ الحَيَاءُ

    #

    إِذَا لَمْ تَخْشَ عَاقِبَةَ اللَّيَالِي
    وَلَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَاتَشَاءُ

    ReplyDelete
  2. نقل فؤادك حيث شئت من الهوى # ما الحب إلا للحبيب الأول
    pindahkanlah hatimu sesukamu untuk mencintai seseorang, tiada cinta kecuali hanyalah untuk sang kekasih pertama
    ...

    كم منزل في الأرض يألفه الفتى # وحنينه أبدا لأول منزل

    banyak tempat tinggal yang telah ditinggali seseorang, akan tetapi kangennya hanya pada tempat tinggal pertama.

    نوع الشعر : الغزل

    ReplyDelete
  3. Berikut petikan bait syair Abu Tamam pada saat memuji Mu'tashim.
    السيف أصدق أنباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب
    بيض الصفائح لاسود الصحائف في متونهن جلاء الشك والريب
    والعلم في شهب الأرماح لامعة بين الخمسين لافي السبعة الشهب
    Artinya:
    Pedang itu lebih benar beritanya dari pada buku-buku, pada bagian batas yang diasah antara pemisah yang sungguh-sungguh dan main-main.
    Putihnya besi pedang bukanlah hitam kertas yang ditulis dalam satu keperluan dan perjanjian, pada tumpulnya pedang yang dapat mengungkapkan keraguan dan kebimbangan.
    Dan mengetahui dalam kilatan tombak yang berkilau, disekeliling lima puluh tentara bukan pada tujuh pelanet yang bersinar.

    ReplyDelete
  4. أَبِي تَمَــامٍ المتوفى سنة 231 هـ

    ِإِذَا جاَرَيْتَ فيِ خُلُقٍ دَنِيْئًا
    فَأَنْتَ وَمَنْ تجُاَرِيْهِ سَـوَاءُ

    #

    وَمَامِنْ شِدَّةٍ إِلاَّ سَيَـأْتيِ
    لَهَا مِنْ بَعْدِ شِدَّتهِاَ رَخَـاءُ

    #

    يَعِيْشُ المَرْءُ مَااسْتَحْياَ بِخَيْرٍ
    ويَبْقَى العُوْدُ مَابَقِيَ اللِّحَاءُ

    #

    فَلاَوَاللهِ مَافيِ العَيْشِ خَيْرٌ
    وَلاَ الدُّنْيَا إِذاَ ذَهَبَ الحَيَاءُ

    #

    إِذَا لَمْ تَخْشَ عَاقِبَةَ اللَّيَالِي
    وَلَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَاتَشَاءُ

    ReplyDelete
  5. مَا كُلُّ مَا يَتَمَنَّى الْمَرْءُ يُدْرِكُهُ
    تَجْرِي الرِّيَاحُ بِمَا لاَ تَشْتَهِي السُّفُنُ

    Tidaklah setiap harapan (cita-cita) seseorang akan didapatkannya
    Angin bertiup dengan tiupan yang tidak disukai perahu
    [Abu Thayyib al-Mutanabbi (w.354 H)]

    Maksudnya : cita-cita seseorang tidak mesti terwujud, sebagaimana angin yang bertiup ke arah yang tidak dikehendaki oleh perahu layar

    مَنْ يَهُنْ يَسْهُلِ الْهَوَانُ عَلَيْهِ
    مَا لِجُرْحٍ بِمَيِّتٍ إِيْلاَمُ

    Barangsiapa yang merendah, maka akan mudah menanggung kehinaan
    Luka bagi mayat tidak memberinya rasa sakit [Abu Thayyib al-Mutanabbi (w. 354 H)]

    تَرْجُو النَّجَاةَ وَ لَمْ تَسْلُكْ مَسَالِكَهَا
    إِنَّ السَّفِيْنَةَ لاَ تَجْرِي عَلَى الْيَبَسِ

    Kau mengharapkan keselamatan, namun tak kau tempuh jalannya
    Sesungguhnya perahu tidak dapat berlayar di atas daratan [Abul ‘Atahiyah (w. 211 H)]

    نَقِّلْ فُؤَادَكَ حَيْثُ شِئْتَ مِنَ الْهَوَى
    مَا الْحُبُّ إِلاَّ لِلْحَبِيْبِ الأَوَّلِ
    كَمْ مَنْزِلٍ فِي الأَرْضِ يَأْلَفُهُ الْفَتَى
    وَحَنِيْنُهُ أَبَدًا لأَِوَّلِ مَنْزِل

    Palingkan hatimu terhadap kesenangan sesukamu
    tidaklah cinta melainkan untuk kekasih pertama
    berapa banyak rumah di bumi ini yang disukai pemuda
    sedangkan kerinduannya tetap pada rumah pertama
    [Abu Tamam (w. 231 H)]

    يَنَالُ الْفَتَى مِنْ عَيْشِهِ وَ هُوَ جَاهِلُ
    وَيُكْدِي الْفَتَى فِي دَهْرِهِ وَ هُوَ عَالِمُ
    وَلَوْ كَانَتِ اْلأَرْزَاقُ تَجْرِي عَلَى الْحِجَا
    هَلَكْنَ إِذَنْ مِنْ جَهْلِهِنَّ الْبَهَائِمُ

    Seorang pemuda berhasil meraih kehidupannya padahal ia bodoh
    Dan seorang pemuda miskin sepanjang hidupnya padahal dia pandai
    Seandainya mengalirnya rezeki karena akal
    Niscaya binatang ternak binasa karena kebodohannya

    [Abu Tamam (w. 231 H)]

    ReplyDelete
  6. السيف أصدق أنباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب
    بيض الصفائح لاسود الصحائف في متونهن جلاء الشك والريب
    والعلم في شهب الأرماح لامعة بين الخمسين لافي السبعة الشهب
    Artinya:
    Pedang itu lebih benar beritanya dari pada buku-buku, pada bagian batas yang diasah antara pemisah yang sungguh-sungguh dan main-main.
    Putihnya besi pedang bukanlah hitam kertas yang ditulis dalam satu keperluan dan perjanjian, pada tumpulnya pedang yang dapat mengungkapkan keraguan dan kebimbangan.
    Dan mengetahui dalam kilatan tombak yang berkilau, disekeliling lima puluh tentara bukan pada tujuh pelanet yang bersinar.

    ReplyDelete
  7. Cinta pertama ataukah cinta terakhir?
    A. Cinta pertama
    penyair Abu Tammam berkata :
    نقل فؤادك حيث شئت من الهوى # ما الحب إلا للحبيب الأول
    pindahkanlah hatimu sesukamu untuk mencintai seseorang, tiada cinta kecuali hanyalah untuk sang kekasih pertama
    ...

    كم منزل في الأرض يألفه الفتى # وحنينه أبدا لأول منزل
    banyak tempat tinggal yang telah ditinggali seseorang, akan tetapi kangennya hanya pada tempat tinggal pertama.

    شB. Cinta terakhir
    Imam al-Alawi al-Ashbahani berkata :
    دع حب أول من كلفت بحبه # ما الحب إلا للحبيب الآخر
    tinggalkanlah cinta kekasih pertama yang kau dibebani dengan cintanya. tiada cinta kecuali hanya untuk kekasih terakhir.
    ما قد تولى لا ارتجاع لطيبه # هل غائب اللذات مثل الحاضر
    apa yang telah lewat kebaikannya tak akan bisa di kembalikan kembali. apakah sama? kenikmatan yang telah lalu dengan kenikmatan yang sedang berlangsung. (tidak sama)

    C. Ya cinta pertama, ya cinta terakhir
    seorang penyair berkata :
    قلبي رهين بالهوى المستقبل # فالويل لي في الحب إن لم أعدل
    hatiku tergadaikan untuk cinta masa depan, kehancuran bagiku jikalau aku tak bisa adil dalam membagi cinta.
    أنا مبتلى ببليتين من الهوى # شوق إلى الثاني وذكر الأول
    aku dicoba dengan dua cobaan karena cinta, yang pertama adalah rindu kepada kekasih terakhir, dan yang kedua adalah selalu mengingat kekasih pertama.

    https://www.facebook.com/143209122489308/posts/cinta-pertama-ataukah-cinta-terakhira-cinta-pertamapenyair-abu-tammam-berkata-%D9%86%D9%82/655896324553916/

    ReplyDelete

  8. ِلأَبِي تَمَــامٍ المتوفى سنة 231 هـ

    ِإِذَا جاَرَيْتَ فيِ خُلُقٍ دَنِيْئًا
    فَأَنْتَ وَمَنْ تجُاَرِيْهِ سَـوَاءُ

    #

    وَمَامِنْ شِدَّةٍ إِلاَّ سَيَـأْتيِ
    لَهَا مِنْ بَعْدِ شِدَّتهِاَ رَخَـاءُ

    #

    يَعِيْشُ المَرْءُ مَااسْتَحْياَ بِخَيْرٍ
    ويَبْقَى العُوْدُ مَابَقِيَ اللِّحَاءُ

    #

    فَلاَوَاللهِ مَافيِ العَيْشِ خَيْرٌ
    وَلاَ الدُّنْيَا إِذاَ ذَهَبَ الحَيَاءُ

    #

    إِذَا لَمْ تَخْشَ عَاقِبَةَ اللَّيَالِي
    وَلَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَاتَشَاءُ

    ReplyDelete
  9. This comment has been removed by the author.

    ReplyDelete

  10. يَنَالُ الْفَتَى مِنْ عَيْشِهِ وَ هُوَ جَاهِلُ
    وَيُكْدِي الْفَتَى فِي دَهْرِهِ وَ هُوَ عَالِمُ
    وَلَوْ كَانَتِ اْلأَرْزَاقُ تَجْرِي عَلَى الْحِجَا
    هَلَكْنَ إِذَنْ مِنْ جَهْلِهِنَّ الْبَهَائِمُ

    Seorang pemuda berhasil meraih kehidupannya padahal ia bodoh
    Dan seorang pemuda miskin sepanjang hidupnya padahal dia pandai
    Seandainya mengalirnya rezeki karena akal
    Niscaya binatang ternak binasa karena kebodohannya

    ReplyDelete
  11. الشعر المدح

    جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللؤلؤ الكنون
    انسية وحشية كثرت بها حركات اهل الارض وهي سكون
    ينبوعها حضل وحلي قريضها حلى الهدى ونسجها موضون

    Saya datang kepadamu dari sistem lidah kalung di mana dua mutiara dikuburkan
    Satu kelalaian kejam di mana pergerakan rakyat tanah itu bertambah, dan mereka tetap diam
    Mata airnya, dan perhiasannya, adalah perhiasan petunjuk, dan tenunannya ditenun

    ReplyDelete
  12. This comment has been removed by the author.

    ReplyDelete
  13. فَحْواكَ عَيْنٌ على نَجْوَاكَ يامَذِلُ
    حَتَّامَ لاَيَتَقضَّى قَوْلُكَ الخَطِلُ!؟
    وإنَّ أسمجَ من تشكو إليهِ هوى ً
    من كانَ أحسنَ شيءٍ عندهُ العذلُ
    ما أقبلتْ أوْجُهُ اللذّاتِ سافرة ً
    مذْ أدبرَتْ باللوى أيامُنا الأولُ
    إن شئتَ ألا ترى صبراً لمصطبر
    فانظُرْعلى أَي حالٍ أصبَحَ الطَّلَلُ
    كأَنَّما جَادَ مَغْناهُ، فَغَيَّرَه
    دُمُوعُنا، يومَ بانُوا، وَهْيَ تَنْهَمِلُ

    ReplyDelete

  14. نَقِّلْ فُؤَادَكَ حَيْثُ شِئْتَ مِنَ الْهَوَى
    مَا الْحُبُّ إِلاَّ لِلْحَبِيْبِ الأَوَّلِ
    كَمْ مَنْزِلٍ فِي الأَرْضِ يَأْلَفُهُ الْفَتَى
    وَحَنِيْنُهُ أَبَدًا لأَِوَّلِ مَنْزِل

    Palingkan hatimu terhadap kesenangan sesukamu
    tidaklah cinta melainkan untuk kekasih pertama
    berapa banyak rumah di bumi ini yang disukai pemuda
    sedangkan kerinduannya tetap pada rumah pertama
    [Abu Tamam (w. 231 H)]

    يَنَالُ الْفَتَى مِنْ عَيْشِهِ وَ هُوَ جَاهِلُ
    وَيُكْدِي الْفَتَى فِي دَهْرِهِ وَ هُوَ عَالِمُ
    وَلَوْ كَانَتِ اْلأَرْزَاقُ تَجْرِي عَلَى الْحِجَا
    هَلَكْنَ إِذَنْ مِنْ جَهْلِهِنَّ الْبَهَائِمُ

    Seorang pemuda berhasil meraih kehidupannya padahal ia bodoh
    Dan seorang pemuda miskin sepanjang hidupnya padahal dia pandai
    Seandainya mengalirnya rezeki karena akal
    Niscaya binatang ternak binasa karena kebodohannya
    [Abu Tamam (w. 231 H)]

    ReplyDelete
  15. شعر أبو تمام:

    إِذَا جاَرَيْتَ فيِ خُلُقٍ دَنِيْئًا
    فَأَنْتَ وَمَنْ تجُاَرِيْهِ سَـوَاءُ

    #

    وَمَامِنْ شِدَّةٍ إِلاَّ سَيَـأْتيِ
    لَهَا مِنْ بَعْدِ شِدَّتهِاَ رَخَـاءُ

    #

    يَعِيْشُ المَرْءُ مَااسْتَحْياَ بِخَيْرٍ
    ويَبْقَى العُوْدُ مَابَقِيَ اللِّحَاءُ

    #

    فَلاَوَاللهِ مَافيِ العَيْشِ خَيْرٌ
    وَلاَ الدُّنْيَا إِذاَ ذَهَبَ الحَيَاءُ

    #

    إِذَا لَمْ تَخْشَ عَاقِبَةَ اللَّيَالِي
    وَلَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَاتَشَاءُ

    ReplyDelete